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有趣的历史故事

早年亲日,晚年抗日,段祺瑞到底是卖国汉奸还是爱国英雄?

中国有句古话叫“时势造英雄”,或许更应该说成“乱世造英雄”,从春秋战国到汉末三国再到清末民国,凡遇乱世,必群雄并起,人才辈出,段祺瑞就是北洋那个乱世造就的一代枭雄。在北洋军阀里,段祺瑞的名声算很好的,有“三造共和”与“六不总理的美誉。(三造共和:1911年劝清帝退位,1915年反对袁世凯称帝,1917年讨伐张勋复辟;六不总理:不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占)除此之外,段祺瑞最让人钦佩的地方就是,他在抗战期间恪守气节,拒绝日本人的胁迫,誓死不当汉奸。或许笔者这么说,会有人提出异议,段祺瑞的后台不就是日本人吗?他不就是彻头彻尾的亲日派吗?怎么会是抗日英雄呢?且听我细细道来!

段祺瑞是袁世凯的嫡系亲信,从天津小站练兵时期开始就成为了袁世凯的左膀右臂。所以从北洋政府组建开始,段祺瑞就一直身居高位,军政大权一手独揽,1916年至1920年和1924年至1926年间,段祺瑞更是国家的实际最高掌权者。民国时期,列强在中国大地上进行着明争暗斗,为争夺在华利益,他们纷纷选择扶持中国势力,而日本重点扶持的对象就是张作霖的奉系和段祺瑞的皖系,所以在很长一段时间内,段祺瑞都被骂成亲日卖国者。其实,我们应该以更客观的视角去看历史,首先,那时每个军阀背后都有列强支持(军火、资金);其次,那时日本并没有开始侵华战争。我们要判断段祺瑞到底是不是亲日的汉奸,应该去看九一八之后他的表现。

1926年,段祺瑞被冯玉祥轰下台,至此以后退居天津,潜心佛学。1931年九一八事变后,日本大举侵华恶行,而天津也是日本的势力范围,段祺瑞更是住在日租界内,处处受到日本限制。日本侵占东北后,先是扶持废帝溥仪成立了伪满傀儡政府,紧接着,日本把魔爪伸向了华北。要组建华北傀儡政权,日本需要一个有号召力的傀儡首领,段祺瑞作为北洋旧主,国家的最高领袖,自然成了日本人的首选拉拢对象。为说服段祺瑞出山,关东军特务机关长土肥原曾经数次到津密晤段祺瑞,期间软硬兼施,威逼利诱,无所不用其极。但段祺瑞都断然拒绝,誓死不与日本人合作。

毕竟段祺瑞住在天津日租界内,难免受到日本牵制,所以社会各界很担心段祺瑞会扛不住日本所施压力。1933年1月18日,上海团体忠告段祺瑞坚持本心,切勿受日本人利用。1月21日,为逃脱日本人的控制,段祺瑞在蒋介石的邀请下悄悄离开天津。段祺瑞此高风亮节之举赢得了各界的掌声和尊重,22日蒋着盛装带领手下所有少将以上军官到南京浦口车站迎接段老。早早等候在下关码头的蒋见到段祺瑞出现立马上船敬礼,执弟子礼,可见其崇敬之意。1月24日,段祺瑞移居上海霞飞路。

为表坚决抗日之决心,段祺瑞在上海期间接受了《申报》采访,他公开表态时说:“日本暴横行为,已到情不能感、理不可喻之地步。我国惟有上下一心一德,努力自求。语云:求人不如求己。全国积极准备,合力应付,则虽有十日本,何足畏哉?”又言:“爱国朝野一致,救国惟有自救耳。”

直到1936年11月2日段祺瑞在上海宏恩医院病逝,他一直坚守着民族大义,抗日决心,从未动摇。生命的最后一刻,段祺瑞仍心系国家,心系抗日,弥留之际,段祺瑞亲书绝命遗嘱,作为对国家最后的奉献。段祺瑞的这个遗嘱就是著名的“八勿”复国之道:勿因我见而轻起政争;勿尚空谈而不顾实践;勿兴不急之务而浪用民财;勿信过激言行之说而自摇邦本;讲外交者,勿忘巩固国防;司教育者,勿忘保存国粹;治家者,勿弃国有之礼教;求学者,勿鹜时尚之纷华。

作为一名军阀,段祺瑞贪图权力,穷兵黩武,崇尚武力,罪无可恕;但作为一个中国人,他推崇共和,清廉自律,恪守气节,爱国爱民,功不可没。段祺瑞或许是一个时代的投机者,是一个好战的阴谋家,但他从来不是懦夫,不是汉奸,不是卖国贼,他用他的铁骨铮铮诠释着炎黄子孙的尊严和气节,是值得后世尊重和歌颂的。

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